除了风声鹤唳，虎吼狼嗥，就是鸡鸣狗叫，婴儿啼哭。解放前，虎林民间基本没有丝竹之韵，管弦之声。好在日伪前，一枝独秀地有了大“喇叭杆子”（民间对唢呐的俗称）
解放后，虎林大喇叭杆子形成两支队伍，一支是虎林街里安乐村的“温家吹”，一支是太和村的“邱家吹”。
这两家，最好的时候，配器也算趁手，大小喇叭外，锣鼓镲也不缺。操弄者，民间俗称“吹鼓手”，多少带些贬义色彩，其实就是业余从艺的农民，因袭家族传承。
亦农亦艺，很是可贵。在许多少数民族里，视为必须，不能歌舞的反被小瞧。但这里儒气轩昂的汉人，视唱、跳、说书、杂耍、操持乐器等，为歪门邪道；虽然也看戏，也看杂耍，但却不正视他们，叫他们“戏子”、“跑江湖的”，充满贬斥轻蔑，给尽白眼。儒气氤氲的眼中，只有种地，才是正庄营生，才是正经人。在这种社会环境里，“温家吹”、“邱家吹”，得以延续，实属不易。他们从艺的价值，仰仗周边小部分人的需求。即有钱人家的婚丧嫁娶、大户新房上梁、老人大寿、儿孙周岁，那是他们大显身手的时候，当然，也为获得些收入。
两家吹鼓手全是家族人员，老少齐上。文革破四旧，两家受到冲击，因而销声匿迹。改革开放初，邱家东山再起，阵容已不再纯家族，融入了外姓人。我在火葬场偶遇了邱吹，老老少少五六个。看来他们有了传承人。他们的曲目不再囿于狭隘的老调门，融入了许多现代歌曲，像《不忘阶级苦》，歌剧《白毛女》里的几个唱段。但哀音悲韵还是不够味儿，于是，问我能不能给写个悲得够味儿的曲子，看来他们足够敬业了。喜事，用的是现代欢快歌曲，但用武之地太少，被录放机挤占了市场，只剩奔丧一条路了，他们因而哀叹不已。
奔丧之所以还有点儿市场，是因为孝子要向外人彰显孝心，喇叭队阵容有显赫惹眼的仪式效应，因而让他们尚存一息生存空间。
温家吹没能东山再起。但温家吹成绩显赫。显在一个凭唢呐走进沈阳军区文工团的温家后生。他的唢呐独奏，气壮如牛地成了团里骨干节目，逢演必上。文革中他转业回到老家。
我认识他是在文革时公社毛泽东思想文艺宣传队，他吹声音嘹亮娇俏的小唢呐，见我吹笛子，问我会不会变指法，听说会，于是跑回家去，拿了个稍大一点儿的白铜唢呐，声音浑厚沉稳，必须改变指法吹奏，才能和他小唢呐搭配。我一吹，他乐得欢天喜地：
“得得得，太好了，你就是杨白老！会变指法，我找了好几年啊。”
于是我俩合作，他吹喜儿，我吹杨白老。这个节目，在县革命委员会春节团拜会上，打了炮。
为此，趁过年，他把我请回家，炒了几个菜，祝贺友谊，祝贺成功。
老温（我们平时这样称呼他）是乐观开朗，宽容大度的人，思维活跃，敢做敢当，没有辜负家族希望。
改革开放后，他拉起密虎宝饶四县第一个民间个体演出团，走遍四县城乡，远及佳木斯周边，很受欢迎。老温的唢呐自然是当家节目，还有一个女魔术师的戏法，令人瞠目；一个光脚男孩踩铡刀，揪人心弦。七八个人，两个小时的节目。
温家吹，邱家吹，玩转喇叭，玩成虎林土生土长的民间家族器乐班。转业官兵到来后，传播了新的器乐，虎林民间开始玩起了口琴、笛子、二胡、五弦琴、竹板等。
文工团专业笛子演奏员齐金成，辅导了民间青年笛子爱好者。齐金成是青年支边志愿者，他的竹笛演奏炉火纯青，让边塞虎林赏识了竹笛的奇声妙韵。在他之前，虎林竹笛凤毛麟角，“呕哑嘈杂难为听”。
上世纪六十年代初，我在百货商店看到一个青年售货员，他在向顾客演示笛子，令我大开眼界，天下还有这么好的声音，他吹得气流劲畅，音韵饱满，但不知他师从何人。
现在，笛子玩家徐振安是佼佼者，他早期受过齐金成的辅导，技艺不凡，独奏很见功力。这些年，他在民间广授弟子，遂使虎林民间笛子爱好者日益增多。
二胡在虎林民间的传播，也得益于转业官兵的辐射。自学并能拉成一支曲子的，不难见到——今年八十多的邹本发老人，建国初择业于兽医站，不务正业，牛疾马病不感兴趣，专情于二胡，终于走进了文工团。
如今，二胡是虎林城乡分布最广的乐器，几乎村村都有——值得一提的是于景阳，焉润堂，他俩自学为主，技艺不凡，各有千秋。
于景阳倾情二胡，儿时用铁罐头盒做琴筒，偷剪马尾做琴弓，由此走上衷情二胡之路。他的贡献在于改革开放后，开展二胡启蒙，传授弟子，一批一批，遍布城乡农场林业局。值得骄傲的是，有几个弟子以二胡专长，被大专院校录取，并以此谋得职业。
焉润堂功在“二指禅”，中苏边境冲突，入侵者的子弹截去他左手两个指头。他毅然以二指抚弦苦练，练到指破血流，终于大功告成，得到二胡大师闽惠芬的赏识，走上国家舞台演奏名曲。这是虎林二胡的最高荣耀。
不用木筒用椰壳，不用蛇皮用木板——板胡。转业官兵到来以前，虎林人不识庐山真面目，天津艺校支边的李德林，在文工团里，让虎林人见识了板胡的风采。夏练三伏，冬练三九，练得鞋底冻在冰地上，浑然不觉，他终于把板胡拉得出神入化了。至今，老一代人中，还常有人忆起李德林当年在广场野台子上拉《不忘阶级苦》，令人喟然泣下，感叹“再也没有这种情景喽。”
可惜的是板胡在虎林没能传播开。
最简单的民族乐器是竹板，但是虎林爱好竹板的人很少。文化馆柳松海把竹板打得声韵饱满，浑然天成，技巧花活滾瓜乱熟。总算有人把这小小的民族乐器，在虎林光耀了一把。如今，他儿子继承了他的衣钵，出手不凡。竹板虽然貌不惊人，却好拿不好打，见过的孩子都想试把试把，打出响来容易，练出花活很难，只好放弃。
从喇叭杆子到两块竹板，虎林器乐虽然难免面黄肌瘦，好歹跨入了建国后。转业官兵的影响，使虎林器乐氛围逐渐浓郁起来。以至今天，很容易就拉起一个民乐队，或一个管乐队。
那些逐渐浓郁地方器乐氛围，提振地方器乐兴趣，使之蔚然成风的人，不该被轻易忘却。
作者简介
作者刘悦春老师
黑龙江虎林市乡土作者。发表过小说、童话、诗歌、散文、文艺论文、格律诗、歌词。诗歌获过全国民间文艺“颐和园杯”一等奖，相声和歌词获过黑龙江文联赛事创作二等奖。短篇小说获牡丹江文学创作二等奖。
